مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري

133

قاموس الأطباء وناموس الألباء

بالخل من القروح الخبيثة وينبت اللحم فيها ويخرج الشوك ونحوه ضمادا ويجلو الأسنان سنونا والاخر المدحرج وهو الأنثى وهذا منه رومى وهو يمكث زمانا طويلا ومنه شامي وهو سريع الفساد وهو حار يابس في الثانية ينفع منافع الطويل ويفضل عليه بنفعه من الفواق وضيق النفس قال الشيخ وإذا اخذ درهما ( درخمى ) من الزراوند وسحق وشرب أسهل اخلاطا بلغمية ومرارا ونفع المعدة وبدل المدحرج وزنه زرنباد وثلث وزنه بسباسه ونصف وزنه قسط وبدل الطويل وزنه زرنباد وفلفل انتهى الزمرد الزبرجد وتقدم . الزند بالفتح لغة طرف الذراع الذي انحسر عنه اللحم كذا في كفاية المتحفظ وفي القاموس الزند موصل طرف الذراع في الكف وهما زندان والعود الذي تقدح به النار والسفلى زندة ولا يقال زندتان انتهى وطبا الساعد وهو عضو مؤلف من عظمين متلاصقين ويسميان بالزندين زند أسفل وهو غليظ لأنه حامل ومستقيم لان به حركة انبساط الذراع وبهما حركتان مستويتان وهو الوحشي والخنصر من جهته وزند اعلا وهو دقيق ويميل إلى الاستدارة وفيه اعوجاج ما إلى الجهة الوحشية لان به الحركة إلى الجانبين وهو الانسي والابهام من جهته وهما دقيقا الوسط غليظا الطرفين وفي اعلا الأسفل زايدتان بينهما جزء تدخل فيه زائدة العضد وتدخل زايدتاه في العينين ( العتبتين ) اللتين في العضد وبهذا المفصل يحصل بسط الساعد وانقباضه وفي اعلا الاعلى نقرة يتهندم فيها زائدة العضد وبهذا المفصل تحصل الحركة الملتوية والمنبطحة . الزيادة بالكسر النمو وأبو زيدان دواء هندى وهو المستعجلة أو نوع منها وهو عروق بيض مصمتة معروفة حارة في الثانية يابسة في الأولى فيها رطوبة فضيلة وقوة شبيهة بقوة البهمن الأبيض وأجودها البيضاء الغليظة العود الكثيرة الخطوط الخشنة الملين تسهل الماء الأصفر بالخاصية وتلطف الاخلاط الغليظة وتخرجها من الأعصاب وتنفع من الأمراض الباردة ومن وجع المفاصل والنقرس ومن السموم الباردة وتحرك شهوة الجماع وتزيد في المنى الا انها قد تضر بالأنثيين ويصلحها العسل والشربة منها من مثقال إلى درهمين وبدلها السورنجان . فصل السين السبد بالفتح حلق الشعر وبالكسر الذئب وبالتحريك القليل من الشعر وكصرد العانة وطاير لين الريش إذا قطر الماء على ظهره جرى من عليه للينه . المسجد بفتح الميم وكسر الجيم معروف وتفتح جيمه وكمعقد جبهة الرجل حيث يصيبه اثر السجود وفي التنزيل وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ قيل هي مواضع السجود من الانسان الجبهة والانف واليدان والركبتان والرجلان